sábado, 23 de abril de 2022

CUANDO CREES QUE SABES....

 









Se atribuye a Sócrates decir: "yo sólo sé que no sé nada".

Esta frase memorable señala justamente el principio de la verdadera sabiduría.

 

La frase no aparece como tal en la obra de Platón. Sin embargo, el verdadero espíritu de la frase puede encontrarse en La Apología, cuando Sócrates responde con humildad a la idea que se tiene que él es el más sabio de los atenienses.

 

Dice ahí que si parece que es más sabio lo es sólo en que, "lo que no sé no creo que lo sé".

En la humildad y en el correcto juicio de no pensar que se sabe algo que no se sabe yace el principio de la sabiduría. Y es que, y en esto coinciden Platón y Aristóteles, la filosofía nace del asombro o del misterio ante lo desconocido.

 

Unos 100 años antes de que viviera Sócrates, en China apareció una misteriosa figura, el gran sabio Lao-Tse.

 

En el libro del Tao Te Ching se habla sobre lo mismo y se considera que el creer que se sabe es una enfermedad:

 

Saber que no sabemos

es un gran conocimiento.

Pensar que sabemos, cuando no sabemos,

es una gran enfermedad.

Sólo aquel que sabe que está enfermo

puede curar su enfermedad.

El sabio tiene salud.

Él muestra a los demás sus enfermedades

y así pueden ser curados.

 

Tao Te Ching LXXXI

versión J. Mascaró

 

Este mundo es una enfermedad - todos estamos enfermos de la muerte y el sufrimiento y volveremos al ciclo de renacimiento y muerte; al menos esto es lo que señalan gran parte de los sistemas filosóficos espirituales, de los Upanishads a Buda y a Platón.

 

Es la ignorancia la que produce el sufrimiento.

 

Lo primero es saber que vivimos de manera ignorante, ya que de otra forma no sufriríamos.

 

No hay enfermedad más grave que creer que uno sabe, cuando en realidad sólo tiene el medicamento, los recursos para cubrir o paliar los síntomas de una profunda ignorancia.

 

Es la sabiduría la que cura y libera, la medicina de los grandes maestros como Sócrates, como Lao-Tse, como Buda, la cual debe de ser hecha propia, ya que es intransferible hasta que no se experimenta como una verdad interior.

 

Pero incluso desde una perspectiva no espiritual resulta evidente que nuestra sociedad de la información padece un caso especialmente agudo de confundir justamente estar informados con saber, y de ahí un falso creer.

 

Lo analizaremos extensamente sobre las diferencias entre,

-       la sabiduría

-       el conocimiento

-       la información

 

Como dice Maria Popova del sitio Brain Pickings, el hecho de que hoy todos sientan que deben tener una opinión sobre todo produce más ignorancia: Vivimos en un mundo donde abunda la información, pero enfrentamos una creciente escasez de sabiduría.

 

Y lo que es peor, confundimos la una con la otra. Creemos que tener más acceso a la información produce más conocimiento, y esto resulta en sabiduría.

 

Pero, si acaso, lo opuesto es verdad - más y más información sin el contexto y la interpretación adecuada sólo confunde nuestro entendimiento del mundo en vez de enriquecerlo.











jueves, 14 de abril de 2022

SIETE FACTORES DEL DESPERTAR

 










En el budismo, los siete factores del despertar (Pali: satta bojjhaṅgā o satta sambojjhaṅgā; sct.: sapta bodhyanga) son:

 

-       Atención plena (sati, sánscrito smrti). Mantener la conciencia de la realidad, en particular de las enseñanzas (dharma).

-       Investigación de la naturaleza de la realidad (dhamma vicaya, Skt. dharmapravicaya).

-       Energía (viriya, Skt. vīrya) también determinación, esfuerzo

-       Alegría o rapto (pīti, Skt. prīti)

-       Relajación o tranquilidad (passaddhi, sct. prashrabdhi) tanto del cuerpo como de la mente

-       Concentración, (samādhi) un estado mental tranquilo y de un solo punto,[1] o una conciencia clara

-       Ecuanimidad (upekkha, sct. upekshā). Aceptar la realidad tal como es (yathā-bhuta) sin antojos ni aversión.

 

Esta evaluación de siete factores de despertar es uno de los "Siete conjuntos" de "Estados relacionados con el despertar" (bodhipakkhiyadhamma).

 

La palabra pali bojjhanga es un compuesto de bodhi ("despertar", "iluminación") y anga ("factor").









lunes, 11 de abril de 2022

LAS 10 VIRTUDES DEL SHAOLIN

 








1

 

La humildad solo puede surgir cuando uno está dispuesto a controlar su orgullo y a practicar su superación. Satisfacer el propio deseo no debe colocarse por encima de todo.

 

2

 

La atención es la base de todas las relaciones con los seres humanos, los animales y todos los seres. Esto también incluye el respeto por uno mismo. Es la base sobre la que se basa la comunidad Shaolin.

 

3

 

La rectitud es una actitud hacia la vida. Lo que es legítimo hacer, debes hacer y lo que es injusto hacer, no debes hacerlo. Se espera asumir la responsabilidad de sus propias acciones.

 

4

 

La confianza incluye la fiabilidad hacia los demás y también tu capacidad de confiar en ti mismo. Cada practicante de las Artes Shaolin debe desarrollar una personalidad en la que se pueda confiar sin reservas.

 

5

 

La lealtad puede ser la más importante de todas las virtudes de la acción y el comportamiento. La lealtad es la base de la confianza y de cualquier relación. Aquellos que se lo están perdiendo o no pueden desarrollarlo, no continuarán.

 

6

 

Es necesaria una fuerte voluntad para no perder de vista nuestros objetivos y estudiar intensamente las artes. Una voluntad de hierro puede ser ventajosa, al mismo tiempo que no puede utilizarse en detrimento de otros seres.

 

7

 

Perseverancia significa practicar y entrenar incesantemente. Esto se aplica tanto al desarrollo físico como mental dentro de las Artes Shaolin. Se expresa en el esfuerzo continuo por trabajar en uno mismo.

 

8

 

La persistencia nos permite detectar errores y corregirlos. La persistencia nunca permite que un practicante de Shaolin se canse de mejorarse a sí mismo y se exprese en la capacidad de soportar las dificultades.

 

9

 

La paciencia nos permite continuar incluso cuando no hay comprensión del significado de la práctica, o si un objetivo parece inaccesible e inalcanzable. Se expresa por la autodisciplina y la calma.

 

10

 

El coraje es necesario para aprender las artes Shaolin y actuar correctamente en situaciones difíciles. Nos permite alcanzar un estado mental que está arraigado en la confianza para superar nuestro miedo o ansiedad.


GRAND MASTER


TIANG YU SHAN
















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EL KYBALION (completo)

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